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陕北黄土高原上的三色“新颜值” 红色旅游“唱主角”

作者:admin 来源:未知 更新日期:2021-05-26 浏览次数:

   1935年10月,中央红军经过二万五千里长征落脚陕北,中共中央在这里战斗和生活了十三年。 以延安为中心的陕甘宁边区也由此成为西北革命根据地,在中国革命史上留下了深刻的红色足迹。

   时光荏苒,而今的革命老区在社会的变迁与发展中又有怎样的新颜值?三种颜色或将给出答案。

   红色旅游唱主角作为中国北方的山区革命根据地,位于陕西省铜川市耀州区西北部的照金,为西北革命根据地的发展奠定了基础,积累了经验。 如今以陕甘边革命根据地照金纪念馆(以下简称:纪念馆)、薛家寨革命旧址、陈家坡会议旧址等为代表的红色地标已成为照金红色旅游发展中的名片。

   纪念馆副馆长宋建斌表示,该馆以陕甘边革命根据地历史为主线,用历史资料、图片、文物与各种现代的展陈技术相结合,再现了创建以照金为中心的陕甘边革命根据地的艰难历程。

   随着红色旅游的日益升温,前来该馆参观、研学的团队持续增加。 今年接待游客数量预计将超过一百万人次。 从1938年到1943年,由于日寇与国民党的镇压,加之自然灾害的侵袭,陕甘宁边区出现了很大的经济困难,由于当时延安物资极度匮乏,毛泽东提出了自己动手,丰衣足食的号召,并率先垂范,在杨家岭开垦出一块菜地。

   杨家岭革命旧址讲解员惠晨将革命老区发生的红色故事讲述给四方游客。 陕西革命老区所蕴含的红色记忆,成为推动当地旅游产业体系创新、红色旅游景区建设与高质量发展的动力。

   黄土文化述说峥嵘岁月在农耕历史悠久的陕北地区,安塞腰鼓、陕北民歌、陕北说书、子长唢呐、陕北道情等民间艺术形式无不展现着黄土文化的风情。

   中共中央在延安十三年,陕北民歌在延安时期发扬光大,比如诞生在黄土高原的《东方红》就取自陕北民歌,是黄土文化与老区革命故事相融合的一个典型。

   延安市安塞区非遗保护中心副主任王塞红表示。

   安塞腰鼓作为黄土文化的代表之一,是流传于陕北安塞地区的民间广场舞蹈艺术。

   延安时期,其在陕甘宁边区兴起的新秧歌运动中得到极大发展。 后来,随着中国革命的胜利,安塞腰鼓走遍大江南北,被誉为胜利腰鼓。 2006年,安塞腰鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

   安塞腰鼓无论走到哪,它都能代表陕北。

   安塞区民间艺术培训中心腰鼓演员刘国进表示,民间艺术来源于生活,安塞腰鼓在传播黄土文化方面有着得天独厚的优势。

   他自己进行腰鼓表演已有二十余载,未来,希望年轻一代能够将此民间艺术形式传承与发扬。

   巍巍宝塔山,滚滚延河水是延安独有的符号,在黄土文化的浸润下,此间的时代波澜与岁月印记历久弥新。 绿色版图由浅及深陕西吴起县位于延安市西北部,1935年10月19日,中央红军经过二万五千里长征胜利到达吴起。 抗日战争和解放战争时期,吴起成为陕甘宁边区和陇东分区的革命大后方。 20世纪90年代,吴起县响应国家再造一个山川秀美的西北地区的口号,率先在全国实施封山禁牧和退耕还林,成为全国退耕还林第一县。

   中国唯一一个以退耕还林工程建设为主题的展览馆就坐落于吴起县,记者在馆内看到,通过实物与文件展示、退耕还林场景还原、全息影像模拟再现等声、光、电的方式,详解了退耕还林的背景、决策、实施及成效,记录了这片土地由黄变绿的历史进程。

   吴起县退耕还林工程管理办公室主任齐统祥表示,自2013年起,全县开启新一轮退耕还林工程中,在重点进行植树造林的同时,对沙棘、山桃、山杏等树种加以推广,令农户在植树造林之余所获取的经济效益得到提升。 退耕还林20余载,黄土地亮出绿色新颜值。 据遥感卫星数据显示,2020年陕西省植被覆盖度%,较2000年增加%,其中陕北退耕还林区和风沙区的增量最为显著。 黄土高原由浅绿向深绿挺进。

   正如诗人贺敬之在《回延安》中所云:对照过去我认不出了你,母亲延安换新衣。

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